“民女蔡兰，湖广承天府人氏。”
湖广承天府是哪里？解迩仁不知道，他大概就知道是在湖北湖南。
一个两湖人怎么跑到广东梧州来了？解迩仁知道明代女子不可能单身旅行，更不会长途旅行。多半是随父亲或者丈夫来梧州的。
再问之下，才知道这蔡兰出身书香门第，自小定亲。未婚夫去年在梧州谋了个差事，便遣人来接她完婚。
没想到到的梧州不多久，梧州便陷入战火，未婚夫自尽身亡，仆役逃散干净，她一个人流落在此，无依无靠。便起了要为丈夫报仇，自己再以身相殉的念头。
“自尽？”解迩仁略略不解，“你未婚夫既是自尽，与我大宋有何关系？”
“我家夫君乃是邢丞焕。”蔡兰说到自己丈夫的名字，低声啜泣起来。
邢丞焕是谁？解迩仁一时茫然，还是赵丰田提醒：邢丞焕就是在梧州知府的幕僚。知府自尽之后，他也在二堂自尽，还留有两首绝命诗。
“原来是他啊。”解迩仁恍然大悟，心里暗骂这邢丞焕：你又不是守土之官，何必自尽？抛下这年纪轻轻的老婆孤苦伶仃！还搞的她来行刺首长我，真是造孽！
再看这蔡兰，跪在地上哭的伤心，梨花带雨倒亦有几分动人之处，解迩仁心里微微一动――这小娘子也挺可人的。
有了这个思绪，心肠也软了起来，口气放缓道：“原来是这样。不过你那夫君也好没意思，他又不是大明的官儿，何必跟着那胡知府自尽殉国？抛下你一个人流落他乡！真真是无情的很！”
这话说的“不合官体”，不论是衙役牢子还是蔡兰都是一愣。只有赵丰田久在首长身边，对元老们的思维模式很是了解，只是鼓着嘴一本正经的站着不言语。
“我元老院攻打广东，是吊民伐罪而来，是为拯救大明受苦的百姓而来。那胡知府冥顽不化也就是了――好歹他还受过崇祯的皇恩，当过几年官儿，吃过几年俸禄。你丈夫不过一个普通的读书人，竟然也跟着胡知府去自尽！真是个糊涂人。真是辜负了你这样的好女子。”解迩仁觉得没什么好问了，他心里存了念头，原本“就地处决”或者“押回临高发落”的打算已经取消了，在怜香惜玉的情绪的左右下，他起了“改造”的念头。
实话说，解迩仁并不缺少女人，蔡兰也不是什么天姿国色，魔鬼身材，但是有什么比改造一个恨你入骨的“敌人”的女人，让她最终死心塌地更能让人有成就感了呢？正所谓男子的最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
解迩仁道，“她虽然意图行刺，亦算事出有因，情有可悯，我也无意深究――一个可怜的孤弱女子，也不必再押在牢中，帮她收拾一下，先押到土地祠再听候发落。”
这土地祠亦是地方衙门中的建筑，位置就在衙门的大门和二门之间院落的东侧，正对着西面牢狱的大门。
这地方衙门里土地祠却是明代的特色，这也是明太祖朱元璋的发明。据说这位叫花子出身的皇帝，曾在民间目睹元末吏治的腐败，所以开国之后，就以倡导廉政为巩固政权的急务。除了在衙门里设立“上天难欺”的戒石外，诏令全国“府、州、县、卫之左特立一庙，以祀土地”。除了“祀土地”之外，凡是凡贪污额达60两银子以上的官员，一律枭首示众再“剥皮实草”。据说剥皮的场所就在土地祠内，所以又名“皮场庙”。
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下次更新：第七卷-广州治理篇345节
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