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伍九文学 >> 太上宝篆 >> 第467章 神仙之道

道德法,以自身德行求证道果的修行法门,虽然在九洲已经没落,但其核心理念同人道百家重叠范围很大,唯一的区别在于他们在将自身意念溶于天地之中的同时,也是想方设法让自身元气成长,但他们这么做的原因是为了防止自身被天地吞噬,自然没有什么系统修行之法,所成之气也是难免受到天地影响,比起其余法门自然有所不如。

灵种法,原本更是天仙法的分支,核心理念是借用外物,但按照仙道天地万物皆有气成的核心理论,日后灵种法的修士终归需要回归炼气的核心,同时在仙道看来,此法之所以难以成就,还是因为自身元气暂居的比例太低,若是能够让自身元气逐渐覆盖外来元气,灵种法的修士同天仙道的修士没有什么太大的区别,日后成就也未必会若于天仙道大能。

这么一对比,就会发现神仙道没有一个同气有关的核心,不好将其归纳入仙道体系。

可要说神仙道是神道也不对,神道的核心在于集众,在于权柄,在于守护,而神仙之道在创立之初,本身就不是为了守护,此道是为了联同仙神两道,一方面更好的让仙人掌握神敕,或是完美转化为神祇,或是暂代神权;另一方面也是供让神道修士脱离神道的束缚,转修仙道的法门,这本身就是一种对守护理念的背叛,更不符合所谓的集众,只能说是勉强符合权柄这一理念,自然也不能归属于神道。

至于独立两道之外,倒也不是不行,但这东西本身就不符合仙神两道的理念,再独立出去,自行演化,恐怕根本没有传播的空间和余地。勉强播撒出去,也必然会在刚刚长出一点苗头的时候,被仙神两道的大能,扼杀在摇篮里。

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